Die Manomayakosha VC 167

Sanskrit Text:jñānendriyāṇi ca manaś ca mano-mayaḥ syāt
kośo mamāham iti vastu-vikalpa-hetuḥ |
saṃjñādi-bheda-kalanā-kalito balīyāṃs
tat-pūrva-kośam abhipūrya vijṛmbhate yaḥ || 167 ||

ज्ञानेन्द्रियाणि च मनश्च मनोमयः स्या-
त्कोशो ममाहमिति वस्तुविकल्पहेतुः |
संज्ञादिभेदकलनाकलितो बलीयां-
स्तत्पूर्वकोशमभिपूर्य विजृम्भते यः || १६७ ||

jnanendriyani cha manash cha mano-mayah syat
kosho mamaham iti vastu-vikalpa-hetuh |
sanjnadi-bheda-kalana-kalito baliyams
tat-purva-kosham abhipurya vijrimbhate yah || 167 ||
Wort-für-Wort-Übersetzung:

jñānendriyāṇi : die Wahrnehmungsvermögen (Jnanendriya)
ca : sowohl (Cha)
manaḥ : der Geist, das Denken (Manas)
ca : als auch (Cha)
mano-mayaḥ : die aus Geist bestehende (Manomaya)
syāt : sind („sei“, as)
kośaḥ : Hülle (Kosha)
mama : mein (Mad)
aham : (und) ich (Aham)
iti : in Form von („so“, Iti)
vastu-vikalpa-hetuḥ : Ursache (Hetu) der Vielfalt (Vikalpa) der Dinge (Vastu)
saṃjñādi-bheda-kalanā-kalitaḥ : fähig („ausgestattet“, Kalita) die Unterscheidungen (Bheda) von Name (Samjna) usw. (Adi) zu Bewirken (Kalana)
balīyān : (als) sehr mächtige (Baliyams)
tat-pūrva-kośam : die ihr (Tad) vorangehende (Purva) Hülle (Kosha)
abhipūrya : indem sie durchdringt („ausgefüllt habend“, abhi + pṛ/pṝ)
vijṛmbhate : erscheint, sich ausbreitet (vi + jṛmbh)
yaḥ : die (Yad) || 167 ||

Mehr Informationen:

• Vedanta
• Wort-für-Wort-Übersetzung Viveka Chudamani Vers 1
• Vedanta Seminare