Freiheit ist das Geburtsrecht des Menschen. Sie ist Sat-Chid-Ananda (Sein-Wissen-Glückseligkeit). Sie ist Unsterblichkeit. Freiheit ist Wissen, Frieden und Wonne. Jeder möchte unabhängig sein oder unbewusst, wissentlich oder unwissentlich, strebt jeder nach dieser Freiheit. Auszug aus dem Buch „Göttliche Erkenntnis“ von Swami Sivananda.
Jeder möchte ein Herrscher sein. Jeder möchte, dass andere seinen Wünschen entsprechen; niemand möchte von den Wünschen anderer gelenkt werden.
Der wahre Grund ist, dass in dir die unsterbliche, selbststrahlende Seele, der Atman ist, der nicht seinesgleichen und keinen Gegner hat, der der innere Herrscher und der Träger des gesamten Universums ist. In Wahrheit bist du dieser Atman (Selbst). Das ist der Grund, warum du ein solches Gefühl und einen solchen Wunsch hast.
In jedem Herzen liegt der Wunsch nach Freiheit, diese alles verzehrende Leidenschaft nach Freiheit. Sie ist das Geburtsrecht des Menschen. Sie ist die Natur Brahmans (Gott, höheres Selbst), der ewigen Seele. Brahman ist Nityamukta, ewig frei. Der Wunsch nach Freiheit liegt auch in den niedrigsten von Gottes Geschöpfen. Freiheit ist eine Eigenschaft der Seele. Du bist damit geboren. Keine Macht und kein menschlicher Plan können diesen Wunsch unterdrücken.
Die Flamme der Freiheit strahlt immer hell. Freiheit, Moksha, ist das letzte Ziel des Menschen.
Ein disziplinloses Leben ist nicht vollkommene Freiheit. Überall und alles zu essen, überall zu schlafen, wo man will, alles zu sagen, was man will: das alles ist nicht Freiheit. Du würdest zu einem Sklaven von Körper, Sinnen, Geist, Bequemlichkeit, Essen und Mode.
Freizügige Rede ist nicht Freiheit. Gedankenfreiheit ist nicht Freiheit. Zielloses Herumziehen ist nicht Freiheit. Einfach das zu tun, was man will, ist nicht Freiheit. König oder Monarch zu sein, ist nicht Freiheit. Vermögend zu sein, ist nicht Freiheit. Ein bequemes Leben zu haben, ist nicht Freiheit. Große Reichtümer zu besitzen, ist nicht Freiheit. Nationen zu erobern, ist nicht Freiheit. Sich der Verantwortung zu entziehen, ist nicht Freiheit. Der Welt zu entsagen, ist nicht Freiheit.
Materielle Unabhängigkeit bringt dir kein vollkommenes Glück, gibt dir nicht Vollkommenheit. Brot und Konfitüre geben dir nicht wirkliches Glück. Diese kleinen Dinge der Welt können dir keine ewige Freude geben.
Swarajya (Selbstbestimmung) ist nicht nur politisch oder wirtschaftlich, obwohl politische und wirtschaftliche Freiheit für das Wohlergehen von grundlegender Bedeutung sind. Wirkliches Swarajya ist die Herrschaft über sich selbst. Es ist Atma-Swarajya. Es ist Unsterblichkeit und Vollkommenheit, und nur durch langsame und schmerzvolle Schritte zu erreichen.
Von der Zeit gehe weiter zur Ewigkeit. Das ist Freiheit oder Befreiung. Beruhige den Geist. Darin liegt Freiheit und ewige Glückseligkeit.
Wirkliche Freiheit ist Freisein von Geburt und Tod, ist Freisein von den Fesseln von Körper und Geist. Freisein von den Banden des Karma (Gesamtsumme unserer Handlungen aus unserem gegenwärtigen Leben und allen vorhergegangenen Leben) sowie Freisein von der Anhaftung an den Körper usw. Wirkliche Freiheit ist Freisein von Ich-Gedanken und Wünschen. Ist Freisein von Gedanken und von Zu- und Abneigungen. Ist Freisein von Begierden, Zorn, Habsucht, usw.
Wirkliche Freiheit ist die Identifikation mit dem höchsten Selbst. Ist Selbstverwirklichung. Ist das Verschmelzen im Absoluten.
Freiheit liegt im Sichloslösen. Sie ist Wunschlosigkeit. Sie ist Geistlosigkeit. Das Entwurzeln und Transzendieren von Wünschen führt zum erhabenen Zustand höchster Wonne und vollkommener Freiheit.
Quelle: yoga-vidya.de/fileadmin/download/pdf/Yoga_Vidya_Journale/Journal_Nr31.pdf
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