Shankari Susanne Hill singt Om Gam Ganapataye Namaha – Jaya Ganesha in einem Kirtankonzert bei Yoga Vidya in Bad Meinberg. Du findest diesen Kirtan im Yoga Vidya Kirtanheft unter der Nr. 699e. Weitere ErlĂ€uterungen zu diesem Kirtan sind online im Yoga Vidya Kirtanheft Blog unter Om Gam Ganapataye Namaha zu finden. Weiterlesen âŠ
Höre ErlĂ€uterungen zum Thema âMantra des Jaya Ganeshaâ als Inspiration des Tages. Dies ist ein kurzer Vortrag von und mit Sukadev Bretz, GrĂŒnder von Yoga Vidya, eine Audio Aufnahme aus einem Satsang bei Yoga Vidya Bad Meinberg, gehalten nach der Meditation und dem gemeinsamen Kirtansingen.
Was ist die Bedeutung der Mantras, die bei Yoga Vidya im Satsang gesungen werden? Sukadev spricht prĂ€zise und knapp ĂŒber Mantra, Mantrasingen undÂ ĂŒber Kirtan.
Dann erklÀrt er im Besonderen die Mantras, die im tÀglich morgens und abends bei Yoga Vidya im Satsang gesungen werden: das Jaya Ganesha, Om Tryambakam sowie das Arati.
Wenn du in einem der Yoga Vidya Ashrams warst und mehr ĂŒber den Sinn und die Bedeutung dieser Mantras der Satsangs erfahren willst, dann ist dieser Podcast genau richtig fĂŒr dich.
Katyayani leitet das “Jaya Ganesha” in einem Samstagabend Satsang bei Yoga Vidya in Bad Meinberg an. Mit dem âJaya Ganeshaâ rufen wir die verschiedenen göttlichen Aspekte in uns und um uns herum an. Durch das Rezitieren eines Mantras können wir uns auf eine höhere Wirklichkeit einstimmen. Mantrasingen lĂ€Ăt uns unser Herz öffnen und wir verehren auf diese Weise eine höhere Wirklichkeit in und um uns herum. Weiterlesen âŠ
Veröffentlicht am 29.12.2016, 12:00 Uhr von Omkara
Gopi singt zusammen mit Atmaram und zwei weiteren Musikern, einer Cellistin und einem Percussionisten, den Yoga Vidya Klassiker – das Jaya Ganesha. Lausche diesen Mantras oder stimme mit ein und singe einfach mit – du findest das Jaya Ganesha im Yoga VidyaKirtanheft unter der Nummer 2 ganz weit vorne im Kirtanheft.  Viel Freude beim Mitsingen wĂŒnscht dir Omkara. – Eine Aufnahme von Yoga Vidya Bad Meinberg.
In einem Samstagabend Satsang bei Yoga Vidya in Bad Meinberg singt Katyayani das “Jaya Ganesha“. Mit dem Singen des âJaya Ganeshaâ rufen wir die verschiedenen göttlichen Aspekte in uns und um uns herum an. Durch Wiederholen des Mantras können wir uns auf eine höhere Wirklichkeit in uns und auf kosmische KrĂ€fte einschwingen. Durch das Mantra singen können wir unser Herz öffnen und eine höhere Wirklichkeit in und um uns herum verehren.
Narendra singt in einem Samstagabend Satsang bei Yoga Vidya in Bad Meinberg das Jaya Ganesha. Das âJaya Ganeshaâ ist quasi eine Anrufung der verschiedenen göttlichen Aspekte in uns. Das Jaya Ganesha ist ein sehr prĂ€gender Teil des Satsangs bei Yoga Vidya, es wird gewöhnlich nach der Meditation gesungen. Ganesha ist bekannt dafĂŒr, Hindernisse und Blockaden aus den Weg zu rĂ€umen, um auf diese Weise Neues zu unterstĂŒtzen. Bitte Klicken fĂŒr Seminare mit Narendra bzw. fĂŒr Seminare mit dem Interessengebiet Mantras und Musik.
Katyayani singt in einem Yoga Vidya Satsang bei Yoga Vidya in Bad Meinberg das Jaya Ganesha. Du findest diesen Kirtan im Yoga Vidya Kirtanheft unter der Nummer 2. Mit dem Singen des âJaya Ganeshaâ rufen wir die verschiedenen göttlichen Aspekte in uns und um uns herum an. Durch Wiederholen des Mantras können wir uns auf eine höhere Wirklichkeit in uns und auf kosmische KrĂ€fte einschwingen. Weiterlesen âŠ
Veröffentlicht am 13.03.2015, 05:31 Uhr von Sukadev
Was ist die Bedeutung des Jaya Ganesha Kirtans? Warum wird das jeden Morgen und Abend in den Yoga Vidya Ashrams und Sivananda Ashrams gesungen? Sukadev spricht ĂŒber die geistige und spirituelle Bedeutung der Mantras im Jaya Ganesha. Denn jedes der Mantras hat eine sehr tiefe Bedeutung. Und das ganze Jaya Ganesha ist wie ein spirituelles Bad, eine Reinigung fĂŒr die Seele. Sehr empfehlenswert, um sich neu zu inspirieren, beim Jaya Ganesha Singen bewusst zu sein. Mitschnitt aus einem Vortrag wĂ€hrend des Satsangs bei Yoga Vidya Bad Meinberg https://www.yoga-vidya.de .
Veröffentlicht am 18.05.2014, 20:49 Uhr von Sukadev
Ăbersetzung und Bedeutung vom Jaya Ganesha. Hier findest du Jaya Ganesha Ăbersetzung sowie alles zu Jaya Ganesha Bedeutung, als Video und als Audio.
Hier gleich das Video:
Und hier gibt es die Jaya Ganesha Ăbersetzung und die Jaya Ganesha Bedeutung erlĂ€utert in einem Jaya Ganesha ErlĂ€uterung Audio-Vortrag:
Wenn man die Ăbersetzung eines Mantras, eines Liedes, kennt, kann man es besser verstehen. Und wenn man mehr ĂŒber die Bedeutung eines Liedes, eines Mantras, eines Kirtans weiĂ, dann bekommt man einen tieferen Bezug dazu. Wir hoffen, dass diese Jaya Ganesha Ăbersetzung, diese Video und Audio Jaya Ganesha ErlĂ€uterung, fĂŒr dich hilfreich
Jetzt umfangreiche Internetseite zum Jaya Ganesha. Mit kurzer und langer Version. Mit ErlĂ€uterungen. Jetzt auch mit Wort-fĂŒr-Wort-Ăbersetzung von Prof. Dr. Katharina Kiehnle, Indologin an der UniversitĂ€t Leipzig und Yoga Aspirantin. Das Jaya Ganesha ist der meistgesungene Weiterlesen âŠ
Narendra leitet in einem Yoga VidyaSatsang das Jaya Ganesha Singen an. Im Kirtanheft findest du den Text zum Jaya Ganesha unter der Nummer 2. Im Jaya Ganesha Kirtan rufen wir die verschiedenen göttlichen Aspekte und KrĂ€fte in uns und um uns herum an. Damit öffnen wir das Herz fĂŒr Liebe und Hingabe. In diesem Sinne wĂŒnschen wir dir viel Freude beim Lauschen bzw. beim Mitsingen des Jaya Ganesha.
Veröffentlicht am 10.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
Hanuman, auch Anjaneya genannt, verkörpert die Kraft der Hingabe. Mit vollkommener Hingabe und Demut dient er Rama und seiner Frau Sita. Hier steht Hanuman fĂŒr den menschlichen Geist, der wie ein Affe stĂ€ndig hin und her springt. Durch seine Hingabe und sein Dienen an Rama, also durch bestĂ€ndiges Praktizieren von Bhakti und Karmayoga, entfaltet er seine groĂen FĂ€higkeiten. So gelingt es ihm Sita von einem DĂ€mon zu befreien und wieder mit Rama zu vereinen. Sita steht hier fĂŒr die individuelle Seele und Rama fĂŒr die Weltenseele, das höchste Bewusstsein, die durch die Beherrschung des Geistes zur Einheit kommen.
Veröffentlicht am 09.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
Schritt fĂŒr Schritt entwickeln wir uns weiter. Das Herz öffnet sich. Nun kommen die Aspekte von Rama und Krishna mehr und mehr ins göttliche Spiel. Das Maha Mantra bringt uns Reinheit und Freude im Herzen.
Hari = Der, der voller Liebe ist und die Herzen anzieht. Hare kommt auch von HarÄ und ist ein Beiname von Krishnas Geliebter Radha, durch deren Anrufung die weibliche Energie Gottes, genannt Shakti, gepriesen wird. Rama bedeutet: âDer, der voller Freude ist.â Er steht fĂŒr ein reines hochethisches Leben und fĂŒr Gleichmut und Freude in jeder Lebenssituation. Krishna heiĂt der Geheimnisvolle. Er spielt auf einer Flöte, die symbolisiert, dass auch wir leer werden mĂŒssen (von Konditionierung, Verhaltensmustern usw.), um das Schöne, das Wahre im göttlichen Spiel hören bzw. erklingen lassen zu können.
Viele verĂ€ndern ihr Leben, meistens gar nicht so bewusst, wenn sie Yoga praktizieren. Sie hören auf mit schlechten ErnĂ€hrungsgewohnheiten, lassen Rauchen, Alkohol und Drogen sein. Sprache, Gedanken und Handlungen entwickeln sich zum Ethischen hin. Die FĂ€higkeit des Gleichmutes wĂ€chst, Freude im Herzen wird gröĂer.
Im Jaya Ganesha folgen nun einige wesentliche Moksha Mantras.
Veröffentlicht am 08.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
Wenn wir auf dem spirituellen Weg voranschreiten, erkennen wir mehr und mehr die FĂŒlle der Natur, dass wir mit allem versorgt sind, was wir wirklich brauchen. Dass das Leben an sich ein Geschenk ist, das sich selbst beschenkt.
Und dann bemerken wir, dass wir allein nicht unbedingt gut voranschreiten, haben wieder Zweifel, ob wir die richtige Richtung eingeschlagen haben. Manchmal hören wir dann eine Stimme in unserem Herzen, die uns fĂŒhrt. Das ist eine Ebene des Gurus. Guruist das Prinzip des GefĂŒhrtwerdens. Guru heiĂt wörtlich: âder die Dunkelheit vertreibtâ, also der, der uns von der Dunkelheit zum Licht fĂŒhrt. Dunkelheit ist all das in uns, was uns die Sicht der Wahrheit trĂŒbt oder verhindert, die HĂŒllen oder Schleier der Unwissenheit.
Die 2. Ebene des Guru ist die ganze Welt (Jagad) und alle Erfahrungen, die wie eine Weltenschule zu unserer Weiterentwicklung beitragen. So kann eine einmalige Begegnung mit einem Menschen eine groĂartige Schule sein. Jede Herausforderung, alle Mitmenschen können der Guru in diesem Sinne sein.
Veröffentlicht am 07.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
An zweiter Stelle kommt Subrahmanya oder Sharavanabhava. Er ist der Bruder von Ganesha und steht fĂŒr die Beseitigung aller negativen EinflĂŒsse auf der physischen (Ă€uĂeren) und auch der feinstofflichen (inneren) Ebene. Er symbolisiert die in uns innewohnende innere StĂ€rke und Kraft, weiterzumachen, auch wenn Zweifel, Mutlosigkeit oder Ohmacht kommen.
In dem Bewusstsein dieser Kraft schreiten wir auf dem spirituellen Weg voran, Schritt fĂŒr Schritt, auch wenn Krisen da sind. In der Praxis hilft hier, sich an Gott, besonders in der Form von Subrahmanya, zu wenden und besonders intensiv und regelmĂ€Ăig zu praktizieren.
Nun folgt Saraswati, die Göttin der KĂŒnste und der Weisheit. Es ist die in uns innewohnende Kraft, die unsere schlafenden FĂ€higkeiten und schlummernden Talente erweckt. Und ĂŒber die Entfaltung der FĂ€higkeiten gelangen wir zu höherer Erkenntnis und Weisheit. Aus eigener Erfahrung und Beobachtung anderer Aspiranten weiĂ ich, dass durch die Yogapraxis sich unglaubliche FĂ€higkeiten entwickeln. Also Dinge, von denen man geglaubt hatte, dass man diese niemals beherrschen wird, sie einem nicht liegen usw. Es ist unsere eigene KreativitĂ€t, also die schöpferische Kraft, die sich entfaltet. So symbolisiert Saraswati auch die Bereitschaft, offen zu sein fĂŒr Neues und immer wieder mit Neugierde und Staunen lernen zu wollen.
Veröffentlicht am 06.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
Am Anfang steht immer die Anrufung Ganeshas. Ganesha finden wir in der yogischen Tradition auch auf jedem Altar, zumindest bei jedem Ritual mit Göttersymbolen. Ganesha ist der Elefantenköpfige Gott. Er steht fĂŒr die Beseitigung alle Hindernisse. Da es immer irgendwelche Hindernisse gibt, denn das gröĂte Hindernis auf unserem Weg sind wir ja selbst bzw. unser Geist oder GemĂŒt, brauchen wir also bei jeder Unternehmung, bei jedem neuen Schritt das Vertrauen in Gott.
Wenn wir auf die Welt kommen, sind wir unfĂ€hig, diesen Körper aus eigener Kraft zu erhalten. Babys haben natĂŒrlicherweise ein vollkommenes Vertrauen, ein Urvertrauen zu ihrer Mutter. Bedenkenlos
Veröffentlicht am 05.02.2014, 10:00 Uhr von Lisa N.
Im Jaya Ganesha besingen wir die verschiedenen göttlichen Aspekte und KrÀfte. Diese wirken in uns und im ganzen Kosmos, also im Mikrokosmos und im Makrokosmos. Sie sind die höheren Aspekte unseres Bewusstseins, personifiziert und als Götter bezeichnet. Sie sind Schwingungen, Manifestationen Brahmans, des Einen, UnverÀnderlichen, Ewigen.
Es gibt im Jaya Ganesha eine gewisse Abfolge der göttlichen Aspekte, die wir Àhnlich auch in anderen rituellen Mantraabfolgen wiederfinden. So zum Beispiel im Arati, der Lichtzeremonie und im Gajananam, den Dhyana Shlokas.
Warum gerade diese Abfolge? Weil sie unseren spirituellen Weg symbolisiert. Schöpfung, Wachstum, Erkenntnis, Transformation â oder Entstehung und Auflösung existieren