In seinem bürgerlichen Leben war Swami Govindananda Physiker und Erziehungswissenschaftler. Er kennt sich also gut mit Energien und der Vermittlung von Wissen aus. Heute schätzen seine Schüler seine Fähigkeit, Wissen zu vermitteln gepaart mit einer großen Portion Humor und Leichtigkeit, sehr an ihm. Auch dabei geht es häufig um Energie, das Fließen von Prana, den Fluß der Liebe, die Hingabe und den Glauben daran, dass wir alle göttliche Wesen sind und tiefes spirituelles Wissen in uns tragen… und es geht auch darum, wie wir dies alles in unserem Alltag fühlen und leben können. Weiterlesen …
“Jede Gelegenheit nutze ich, um Yoga zu offerieren. Straßen, Kleinkunstbühnen, Hochzeiten — jeder Platz ist heilig; ob Straße oder Bretter in der stillen Hoffnung auf diese “ART” Menschen zu inspirieren, sich so wie ich durch Yoga in eine Frequenz des Glückes hineinzuarbeiten. Wer sät wird ernten, wer bittet, kann erhört werden, erst tun, dann empfangen und nicht mehr TUN brauchen.”(Atman Shanti Hoche)
Erlebe diese inspirierende Seminar- und Ausbildungsleiterin im Juni bei Yoga Vidya Bad Meinberg bei ihren Seminaren “Asanas im Geiste des Sanskrit, 6.-9.6.14” oder “Flex and Relax your Hips, 13.-15.6.14“. In diesen Seminaren führt sie dich im ersteren beim längeren Halten der Asanas mit Affirmationen zu den philosophischen tiefen des Yoga. Im letzteren erlebst du das Öffnen deiner Hüften, so dass der Lotussitz für dich nicht nur ein Bild im Yogabuch ist, sondern du selbst ES bist, der/die darin sitzt. Weiterlesen …
Die drei inneren Glieder des Ashtanga Yoga, Prajna (Wissen) Samyama (Konzentration), und Jaya (Meisterschaft), Siddhis (außergewöhnliche Kräfte) und ihre praxisbezogene Interpretation, vertiefte Meditationstechniken, Samadhi, und Kaivalya (Befreiung, Einheit) – mit diesen und vielen weiteren spannenden und lebensbezogenen Themen, praktischen und theoretischen Lehreinheiten durfte sich 9 Tage lang eine Gruppe von ausgebildeten Yogalehrern in der 9-tägigen Yogalehrer Intensiv Weiterbildung “Raja Yoga” bei Yoga Vidya Bad Meinberg eingehend befassen.
Die vertiefenden Techniken, die in dieser Weiterbildung gelehrt werden, führen den Aspiranten zu erweitertem Bewußtsein, hin zum Bewußtsein der Einheit, und helfen dabei, Weiterlesen …
Im Yoga gelangen wir nie ans Ende der Weisheit, es ist ein lebenslanger Weg des Lernens und stetiger neuer Erfahrungen. Die Yogalehrerausbildungen bei Yoga Vidya geben uns eine solide Basis für unsere eigene spirituelle Praxis und die Fähigkeiten, andere Menschen im integralen Yoga nach Swami Sivananda zu unterweisen. Yoga Vidya bietet für alle Absolventen der Yogalehrerausbildung, die ihre spirituelle Praxis und ihr Wissen ernsthaft vertiefen möchten, mehrere 9-Tage-Intensiv Weiterbildungen für Yogalehrer an: Weiterlesen …
Wie gestaltet man den Yogaunterricht speziell für Senioren mit Einfühlungsvermögen und Verständnis? Welche körperlichen, geistigen und seelischen Veränderungen des älteren Menschen gilt es dabei zu berücksichtigen? Wie können Senioren mit dem Yoga beginnen? Welche praktischen Übungen gibt es speziell für sie? Wie kann man sie dazu motivieren?
Die Senioren Yoga Übungsleiter Ausbildung bei Yoga Vidya mit Kavita Pippon richtet sich an Yogalehrer und Menschen die Senioren begleiten und betreuen. Sie beginnt am 21.03 in Bad Meinberg.
Eine Weiterbildungswochende für Yogalehrer “Yoga für Senioren” beginnt ebenfalls auch an diesem Wochenende.
Weitere Seminare und Ausbildungen zum Theme Yoga für
Lerne, Yogakurse für Kinder in diversen Altersgruppen von 3-12 Jahren anzuleiten, so dass Kinder und Jugendliche vom Yoga profitieren.
Besonders interessant für Lehrer, Erzieherinnen, sonstige Pädagogen, Vereinstrainer, Eltern und alle, die Kinderyoga unterrichten wollen, sei es im Regelschulunterricht, im Kindergarten, in Projektgruppen, im Verein, in Yogazentren, Fitnessstudios etc.
Diese Ausbildung ist auch geeignet als Weiterbildung für Yogalehrer, die sich besonders auf Kinderyoga spezialisieren wollen.
Vertiefe dein Wissen und spezialisiere dich in einem Bereich deiner Wahl. Du kommst in Kontakt mit Gleichgesinnten und tauschst Kompetenzen mit ihnen aus.Informationen über Weiterbildungen findest du hier.
Als bereits ausgebildeter Yogalehrer (auch anderer Traditionen) kannst du Weiterbildungen in folgenden Bereichen absolvieren:
-Kinder Yoga, -Schwangeren Yoga, -Yoga bei spezifischen Beschwerden, -Yoga für bestimmte Zielgruppen, -Hatha Yoga und Fitness, -Spirituelle Entwicklung, -Erweiterte berufliche Kompetenz, -Yoga Therapie Aus- und Weiterbildung, -Kursleiterausbildungen.
Das Weiterbildungsangebot für Yogalehrer/innen ist bei Yoga Vidya das weltweit umfangreichste.
Eine chronologische Übersicht über alle Weiterbildungen findest du hier.
Passive Yoga (AYTM) im Yogaunterricht – Yogalehrer Weiterbildung, vom 14.6.-16.6.2013 im Haus Yoga Vidya Westerwald.
Das Yoga der Berührung. Entdecke Aspekte des Passive Yoga (AYTM) als wertvolle Ergänzung für deine Yogapraxis. In dieser Weiterbildung geleiten Lara und Subash Dich auf eine Reise von den Sinnen zum Sein, auf den Spuren des Leibarztes Buddhas in die “Kunst der Berührung”. Passive Yoga animiert zu Bewegung und “berührt” – Vertrauen, Entspannen und soziale Fähigkeiten wie Empathie können auf subtile und spielerische Art und Weise geübt werden. Ob als aktiver oder passiver Übungspartner, ergonomisch ausgeführte passive Yogaübungen, zielgerichtete Berührung und meditative Aufmerksamkeit intensivieren die eigene Wahrnehmung, Körper und Gemüt können sich regenerieren und zur eigenen Mitte zurückkehren.
Weiterlesen …
Wie lebt man Vedanta im täglichen Leben? Abschlussvortrag der Vortragsreihe „Viveka Chudamani – das Kleinod der Unterscheidung“. Leben aus dem Unendlichen und Ewigen. Mala, Vikshepa und Avarana – Überwindung der Selbstsucht, der Unruhe, des Schleiers der Unwissenheit. Vedanta im Alltag: Satchidananda Svarupoham – Meine Wahre Natur ist absolutes Sein, Wissen und Glückseligheit – das ist die Grundlage für uneigennütziges Dienen und für Arbeiten an Körper, Prana und Psyche. Vedanta hilft für ein erfülltes Leben. Ein bewusstes Leben und systematische spirituelle Praxis helfen der Verwirklichung des Jnana Yoga. Leben aus dem Geist von Vedanta machen das Leben großartig,
Shankaracharya, auch Sankara genannt, war einer der größten Yoga Meister aller Zeiten. Er gilt insbesondere als Jnana Yoga Vedanta Guru. Er lebte von 788-820 n.Chr. Sukadev erzählt hier die Sankara Vijaya, die Lebensgeschichten von Shankaracharya. Er erzählt die Lebensgeschichte weniger historisch-kritisch, sondern mehr als Lehrrede für interessierte Schüler. Denn das Leben eines großen Meisters verkörpert letztlich seine Lehren. Lausche diesem humorvollen und doch tiefsinnigen Vortrag, der dir Shankaracharya und seine Vedanta-Lehren sehr nahe bringt. Sehr hilfreich für alle, welche das Vedanta-Studium mit Bhakti, Hingabe, erleichtern wollen.
Mitschnitt eines Vortrags im Rahmen des Samstag-Abend-Satsangs nach der
Höchste Verwirklichung und die Schritte dahin. 13. Teil der Vortragsreihe zum „Viveka Chudamani – das Kronjuwel der Unterscheidung”. Sukadev geht zunächst auf Fragen ein: Wie überwindet man Widerstände beim Pranayama? Was ist besser: Nichtanhaften oder Entsagen? Eine Frage, welche ja ein Hauptthema auch in der Bhagavad Gita ist. Dann behandelt Sukadev Verse aus dem Viveka Chudamani: 108-110: Maya, die Ursache der Welt des Scheins. 111-119 Die drei Gunas. 124-136 Die Höchste Seele. Diese Verse über die Höchste Seele, Atman, bedürfen keiner Interpretation. So liest Sukadev diese letzten Verse einfach vor und lässt ein paar Minuten,
Was ist Prana, die Lebensenergie? Welche Manifestationen von Prana gibt es? Wie können wir geschickt mit dem Prana umgehen? Wie funktioniert der Geist? Welche Teile hat der menschliche Geist? Wie kann man geschickt mit seinem Geist umgehen? Darüber spricht Sukadev sehr kurz anhand einiger Verse aus dem Viveka Chudamani von Sankara bzw. Shankaracharya. Ausführlicher geht Sukadev ein auf die Frage: Wie löst man sich aus der Identifikation? Er zeigt drei Wege aus: (1) Subjekt-Objekt-Analyse (2) Analyse des Beschränkten, um sich davon zu lösen (3) Geschickter Umgang mit dem Beschränkten, um es dann zu transzendieren. Zu all dem kann
Es gibt nur eine unendliche Wirklichkeit. Es gibt nur ein Selbst. Alle Wesen sind Ausdruck des gleichen Bewusstseins. Erfahre dieses eine und Ewige in der Meditation und im Alltag. Liebe ist ein Weg, Einheit zu erfahren. Entwickle Liebe in allen Wesen. Und auch in der relativen Liebe erfahre die Einheit und Verbundenheit. Bleibt die Frage: Wie wird aus dem Einen Vielheit? Aus einem viele? Und: Wie löst man sich von Verhaftungen?
- Elfter Teil der Vortragsreihe zum „Viveka Chudamani – das Kronjuwel der Unterscheidung“.
- Mitschnitte aus einer Yogalehrer Weiterbildung im September 2012 bei Yoga Vidya Bad Meinberg.
- Mehr
Dritter Teil der Atma-Anatma Viveka, der Unterscheidung zwischen dem wahren Selbst und dem scheinbaren Ich. Hier kommt die Antwort auf die Frage: Wer bin ich? Die Antwort ist: Ich bin. Ich bin nicht irgendetwas. Ich bin. Anders ausgedrückt: Meine wahre Natur ist SAT – unendliches, ewiges Sein. Ich bin bewusst – unendliches Bewusstsein (Chid). Ich bin Wonne (Ananda) – denn wenn ich ganz bei mir bin, bin ich glücklich. Wenn ich die Identifikationen loslasse, bin ich glücklich. Daher: Ich bin Satchidananda, unendliches absolutes Sein, Wissen und Glückseligkeit.
Wer bin ich? Hier kommt die Fortsetzung der Atma-Anatma-Viveka, der Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nichtselbst: Identifiziere dich nicht mit Nation, Persönlichkeit, Fähigkeiten. Humor als Weg, Identifikationen schwächer werden zu lassen. Interpretation Verse 50-56 Viveka Chudamani: Ein spiritueller Aspirant heiligt seine ganze Familie. Spirituelle Praxis ist nicht egoistisch, sondern hilft vielen Menschen.
Wer bin ich? Das ist eine ganz besonders wichtige Frage. Um diese Frage zu beantworten, gibt es eine Vedanta Methode: Die Atma-Anatma Viveka, die Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nichtselbst. Grundlage ist die Subjekt-Objekt-Analyse, die Unterscheidung zwischen dem Wahrnehmenden und dem Wahrgenommenen. So gelangst du schrittweise zum Ablegen von Identifikationen, von „Ego“ und „Mein“. Durch das Ablegen von Identifikationen, von Selbst- und Fremdbildern, wird wahres Annehmen und wahre Liebe möglich. Durch das Loslassen des Vergänglichen verschwindet die Angst. Schließlich erfährst du deine wahre Natur als absolutes Sein, Wissen und Glückseligkeit.
Kommentare zum Viveka Chudamani von Sankara bzw. Shankaracharya, Verse 35-44: Sehnsucht nach Befreiung ist wichtig. Die Yoga Meister haben die Befreiung erreicht. Sie helfen dem spirituellen Aspiranten, dem würdigen Schüler. Sie ermahnen dich: Mache es dir nicht zu gemütlich. Es gibt keine Garantie, dass du weiter gesund bist und nach länger lebst. Du weißt nicht, wie dein nächstes Leben aussieht. Daher: Strebe jetzt nach dem Höchsten, nach Befreiung, Erleuchtung, Erlösung. Yoga ist nicht einfach Wohlfühlen. Es geht um mehr. Das Wohlgefühl, das Yoga auslöst, kann auch hinderlich sein für die Befreiung. Strebe nach dem Höchsten.
Vedanta heißt „Ende des Wissens“. Vedanta ist der Name für ein Philosophie-System, ein spirituelles Übungs-System, für eine spirituelle Richtung. Sukadev spricht über die verschiedenen Richtungen im Vedanta: Klassischer Vedanta seit Sankara bzw. Shankaracharya; Neo Vedanta seit Ramakrishna und Swami Vivekananda; Neo Advaita seit Ramana Maharshi, Nisargatta Maharaj, Poonjaji; Erkenntnis-Vedanta, auch „pure Vedanta“ genannt, insbesondere propagiert von Swami Brahmananda und Swami Dayananda. Die Bedeutung von Shankaracharya für die religiöse und spirituelle Entwicklung Indiens – und für den ganzhetilichen Yoga. Rezitation einiger Verse aus dem Viveka Chudamani. sechster Teil der Vortragsreihe „Viveka Chudamani – das Kleinod der Unterscheidung“.
… Meister und Autoren des Vedanta – Viveka Chudamani – 5. Teil
Vedanta Hintergrundwissen: Was sind die wichtigsten Schriften des Vedanta? Veden, Upanishaden, Brahma, Sutra. Yoga Vasishtha, Panchadashi. Schriften von Shankara, insbesondere Atma Bodha, Viveka Chudamani, Tattwa Bodha, Aparoksha Anubhuti. Vedanta Traya: Upanishaden, Brahma Sutra, Bhagavad Gita. Die Rolle von Sankara bzw. Shankaracharya. Kevala Advaita Vedanta, Dvaita Vedanta. Neo-Vedanta seit Swami Vivekananda. Traditionslinien des Vedanta heute. Fünfter Teil der Vortragsreiche Viveka Chudamani von Shankaracharya. Mitschnitte aus einer Yogalehrer Weiterbildung im September 2012 bei Yoga Vidya Bad Meinberg. Diese Mitschnitte sind eine systematische Darlegung der Vedanta
Wie gelangt man zur Erkenntnis des Höchsten? Wie erfährt man die Absolute Wirklichkeit? Wie erfährst du die Antwort auf die Frage: Wer bin ich? Darüber spricht Sankara bzw. Shankaracharya ab dem 13. Vers des Viveka Chudamani. Sukadev erläutert diese Verse und betont Shankaras Aufforderung: Strebe nach dem Höchsten. Widme dich dem spirituellen Weg. Suche die höchste Erkenntnis. Verschiebe es nicht. Bewusst oder unbewusst strebt jeder nach der Höchsten Wahrheit. Letztlich sind alle menschlichen Bestrebungen Ausdruck der Suche nach dem Absoluten. Du bist unendlich und ewig: daher stören dich alle Begrenzungen. Du bist reines Wissen und Bewusstheit: daher suchst
