Religion: Zurückkommen zur Einheit

Der moderne deutsche Zeitgeist tut Religion vielleicht als etwas ab, was früher gebraucht wurde und heute bestenfalls in die Mottenkiste der Geschichte passt – und verpasst dabei womöglich die Gelegenheit, Antwort auf die einfachsten und zugleich schwierigsten Fragen zu bekommen: Wo gehöre ich hin – und wer bin ich?

Nach einem Vortrag von Katyayani während des Satsangs

Jemand hat mich gefragt: Kannst du nicht mal was sprechen über Religion? Und wahrscheinlich kann Swami Sivananda viel, viel besser sprechen über Religion und andere, aber das, was ich gelernt hab hier bei Yoga Vidya, ist Folgendes:

Was bedeutet Religion?

Das Wort Religion, was heißt das eigentlich? “Religio”, zurückkommen, zurückführen, heißt das, das ist alles. Aber wohin soll es uns denn zurückführen, oder was führt uns zurück, und warum überhaupt?

Zurückführen, das ist auch das, was das Ziel des Yoga aussagt. Yoga heißt Einheit. Und das zurückkommen zu dieser Erfahrung, dass wir eins sind, dass es eine Einheit gibt, ein umfassendes Bewusstsein, ein Göttliches, wie immer wir das dann benennen.

Diesen Prozess dorthin, dieses Zurückführen, das ist religio. Man könnte auch sagen: Zurückkommen zu dem, was die Wahrheit ist, denn wir befinden uns ja ständig in der Verwirrung, oder in der Frage zumindest: Was ist die Wahrheit? Wer bin ich wirklich? Warum bin ich überhaupt hier? Was ist der Sinn meines Daseins hier? Das ist eine Frage, die alle Menschen beschäftigt.

Und dann gibt es etwas, das uns zurückführen kann, zu dem, was wir eigentlich sind: Jede Religion besteht aus diesen 3 Bestandteilen. Jede Religion oder auch spirituelle Tradition, die fundiert ist, besteht immer aus diesen 3 Dingen:

• Philosophie
• Mythologie
• Rituale

1. Die Philosophie einer Religion: Verstehen, wie die Welt wirklich ist

Das erste ist die Philosophie, oder die Weltanschauung. Es ist das, was erklärt, oder darstellt, wie die Welt wirklich ist. Und im Yoga haben wir dafür Vedanta. Unsere Tradition, unsere Yoga-Tradition basiert auf der Advaita Yoga Vedanta Philosophie.

Vedanta bedeutet “Das Ende des Wissens”, also das, was das Wissen darstellt. Die Vedanta Philosophie hat dazu viele Schriften, oft in Form von Zwiegesprächen, wo das Wissen über Frage und Antwort vermittelt wird.

Für viele von uns, für mich auch, ist es aber oft schwierig, das nachzuvollziehen, weil das ist ja etwas, das wir mit dem Verstand aufnehmen. Wir lesen etwas, dann denken wir darüber nach, dann überlegen wir: Was ist damit gemeint? Wir interpretieren, wir erklären, dann erklärt’s uns vielleicht ein Lehrer, dann lesen wir nochmal, das ist so die Form, wie wir das studieren. Aber es passiert vorwiegend mit dem Verstand.

Vedanta wird aber auch in Form von Gesängen vermittelt, wo dann über Klang, über Gesang dargestellt wird, was wirklich ist. Viele, eigentlich sogar alle Schriften sind in Rezitationsform und können so ausdrucksvoll vorgetragen werden.

Darüber kommen wir in einen höheren Zustand, in ein Erleben des Klanges hinein. Wir nehmen das über jede Zelle, über jeden Körper auf, ohne den Verstand. Ein wunderbares Instrument.

Philosophie versucht also darzulegen, wie die Welt wirklich ist.

2. Die Mythologie einer Religion: Fühlen, was wirklich ist

Aber, es gibt eben noch ein Zweites, was uns hilft, das zu verstehen, was vielleicht nicht immer abschließend mit dem Verstand zu verstehen ist – und das ist die Mythologie. Auch sie ist Bestandteil einer jeden Religion oder spirituellen Tradition.

Die Mythologie erklärt uns mittels Geschichten, versucht uns, mit Bildern und das Hervorrufen von bestimmten Gefühlen, Zuständen, Erinnerungen, oder auch mittels hoher Symbolik, das bildhaft zu machen, was die Philosophie erklärt.

Und so haben wir im Yoga vor allem, sehr bekannt, das Mahabharatha, das große Epos, oder auch die Ramayana. Das sind eigentlich die zwei größten im Yoga, die wir haben. Diese versuchen über Geschichten, oder EINE große Geschichte, die über eine riesige Epoche geht, alles zu erklären.

Nehmen wir zum Beispiel die Mahabharatha: Jede Figur, die dort vorkommt, ist ein Symbol für die Facetten unseres Geistes, für das, was zwischenmenschlich geschieht, für unseren geistigen Weg, oder sogar unser ganzes Handeln und Tun.

Und hinter jeden Namen, hinter jeder Figur steckt eine hohe philosophische Symbolik. Deshalb gibt es diese Geschichten. Wenn man sie liest, findet man sich auch selbst wieder, denn es sind ja auch oft menschliche Gestalten, die da spielen.

Die Bilder, die dort beschrieben werden, sind oft sehr blumig, gerade in der indischen Tradition sehr bunt und sehr ausschweifend, was uns dann auch hilft, mit unseren Emotionen dabeizusein.

3. Rituale: Sich immer wieder daran erinnern, was wirklich ist

Und dann gibt es noch das dritte, und das sind die Rituale. Rituale, ein “ritus” ist etwas, das wir immer wieder tun. Und warum machen wir etwas?

Es gibt ja auch die alltäglichen Rituale, wie wenn man morgens aufsteht, um sich erstmal den Körper zu waschen, die Zunge zu reinigen und die Zähne zu putzen. Warum macht man das? Ja klar, es gibt auch hygienische Gründe.

Jeden Tag neu begehen

Aber warum legen wir Wert darauf? Das eine ist vielleicht das Alte, was sich löst, die Gifte, die herauskommen, auszuspülen, um uns dann gesund und neu zu spüren und den neuen Tag frisch zu begehen. Das andere ist dann offen zu sein, ohne alte Schlacken versehen, um die Erfahrung des neuen Tages aufzunehmen.

Das ist vielleicht nicht jedem so bewusst, aber irgendeinen Grund gibt es ja, warum wir das jeden morgen tun. Durch unser tägliches Ritual am Morgen spüren wir dann: Ich fühle mich frisch, neu, jetzt kann ich losgehen.

Und so ist das auch in der Religion, oder in der spirituellen Tradition und Praxis. Die Rituale werden immer gleich ausgeführt. Es gibt auch bestimmte Rituale, die werden immer zu derselben Zeit, an denselben Ort ausgeführt, weil es unseren Geist erinnern soll.

Sich an das Göttliche erinnern

Spirituelle Rituale sollen unseren Geist, unsere Psyche in einen Zustand bringen, nämlich in die Praxis an die Erinnerung des Göttlichen, oder dessen, was wir wirklich sind.

Vielleicht auch die Erinnerung, wo wir uns wirklich hinwenden sollen, wo es hingeht, was überhaupt das Ziel des Lebens ist. Uns gleichzeitig aber auch in einen Zustand versetzt, der es uns überhaupt möglich macht, sich dem Göttlichen oder dem allumfassenden Bewusstsein zuzuwenden und sich nicht durch anderes ablenken zu lassen.

Ein Ritual erhebt auch unseren Geist, unsere Psyche, um uns zu erinnern: Hey, da gibt es ein höheres Bewusstsein. Ich kann dorthin kommen. Ich kann diesen Zustand erreichen.

Zurückkehren

Und so gehen Philosophie, Mythologie und Ritual Hand in Hand. Sie bilden eine Dreiheit und zugleich eine Einheit. Und diese Einheit hilft uns zurückzukommen, zu dem, was die Wahrheit ist. Hari om tat sat.

Nach einem Vortrag von Katyayani während des Satsangs. Falls du tiefer in das Thema einsteigen möchtest, findest du dazu auch einen sehr ausführlichen Text von Swami Krishnananda: Was ist Religion?

Religion und Spiritualität im Yoga Ashram erleben

Die Lehre des Vedanta verstehen, den mythologischen Abenteuern Ramas lauschen, oder mal an einem Satsang oder einer Puja teilnehmen: Yoga Vidya lädt dich ein, klassisch spirituell-religiösen Yoga zu üben. Zurückkehren zu dir, zurückkehren zu dem, was ist. Dazu bist du herzlich in unsere Yoga Ashrams eingeladen.